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마음수련 사이비로 굳어진 마음을 위한 상상의 힘

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초등학생이나 중학생 시절, 항상 책만 읽고 공상에 빠져있는 사람이 있었습니까?
‘지금’과 동떨어져 둥실둥실 땅에 발이 안 닿는 상태라고 할까, 조금 현실과 동떨어진 느낌이 드는 사람이요. 저도 역사 소설에 듬뿍 빠져 있었으니까 비슷하네요 (웃음)

꿈과 환상은 마음의 중심을 제대로 잡고 있다면, 가치가 있습니다. 상상력이 높아지기 때문입니다.
상식과 규범, 신념 등 사회통념이나 고정관념에 둘러싸여 있으면 나도 모르게 시야가 좁아집니다. 그리고 자신의 눈에 보이는 게 전부라고 생각하면 부지불식간에 얽매임과 집착이 생깁니다.
발을 담근 물만이 내 세계의 전부가 되면 그게 다 인줄 착각하고 삽니다. 흘러서 끊임없이 변화하는 강의 모습에 허둥지둥 당황해버립니다. 끝없이 펼쳐진 큰 강을 느끼고 있어야만 의문이나 논리에 얽매이지 않고, 눈앞의 경치를 감각으로 자연스럽게 받아들일 수 있습니다. 무한한 세계를 받아들인 상태가 돼서야 비로소 눈앞의 지금에 집중할 수 있습니다.

세상은 인간의 시각으로 볼 때 마음수련 사이비처럼 불합리한 게 많습니다. 과학이 지금처럼 발전하기 전, 서양 합리주의에 물들기 전에 “어쩔 수 없다”, “잘 모르겠지만 그런 것이다”라는 체념같은 달관이 유행했습니다.
불행히도 지금은 과학이 발달하면서 머리로 이해되지 않는 것은 비난하고, 증명되지 않아서 사이비로 취급합니다. 이론에서 벗어난 “상상”은 사이비로 딱딱해진 마음에 효과가 있습니다.

원래 우리는 상상하는 힘을 사용하여 평소 위험에 대비하거나 직접 겪지 않은 기쁨과 즐거움을 만들어냅니다. 이것이 ‘상상은 창조’라고 하는 이유입니다.

비가 올 것 같으니까 우산을 가지고 외출하거나, 동전을 가져갑니다. 상상력에 의해 창조되는 마법 같은 엄청난 일이 아니라, 극히 평범한 일입니다. 그리고 그 상상력을 부드럽게 풀어주면 편견을 깰 수도 있습니다. 그 밖에도 관점을 바꾸는 방법도 있습니다.

각도를 바꾸어 바라보면, 지금까지 평면이었던 것이 입체적으로 보입니다. 즉 시야가 넓어졌다는 것입니다. 또한 빛은 파동인 동시에 입자인 것처럼 하나에 전혀 다른 모습이 있습니다. 어느 하나가 옳다고 단정하지 않고, 뭐든지 그럴 수 있다는 느긋한 마음이야말로 눈앞의 경치를 보다 선명하게 볼 수 있습니다.

상상은 과학의 통설과 연결되는 부분도 있고, 전혀 모순되는 부분도 있습니다. 상상 그 자체에 얽매이지 않고 시야가 넓어지는 것을 즐기십시오.
상식과 통념은 버리고 가는 것이 좋지만 현실까지 두고 가면 안됩니다. 해파리처럼 둥실둥실 흘러가는 것은 기분 좋을지도 모르지만, 그러면 세상에서 사라집니다. ‘지금’에 있어야 자신의 현실이 창조되어가는 것입니다. 남에게 맡기고 바람 부는 대로 살아서는 안 됩니다.
중심이 있어야 마음이 넓어질 수 있습니다. 중심이 없는 상태에서는 어딘가로 날아갈 뿐입니다.
거기엔 확대됨이 없습니다. 단순한 치우침 밖에 없습니다. 무한히 넓어지려면 중심이 중요합니다.

‘지금’이 중심이며, ‘나’가 중심입니다. 천지 우주는 ‘전체이자 개인’ ‘개인이자 전체’인 상태입니다.
전체만은 없으며, 개인만으로도 없습니다. 그 ‘전체’가 무한한 허공이며, ‘개인’이 중심입니다.
천지는 무한한 개인, 무한 지금에 가득 차있는 것입니다.
중심과 무한한 마음을 비유한다면, 중심점에서 신호가 발산되는 것과 같은 이미지라고 생각합니다. 수면에 자갈을 던졌을 때의 파장이 번져나가는 느낌입니다. 넓히려는 것이 아니라 자연스럽게 마음대로 퍼져 나갑니다. 마음을 넓히고, 지금에 집중합니다.
‘지금’에 중심을 두고 꿈과 환상의 세계로 마음을 넓혀 가면 됩니다.
치아를 닦고, 드라이어를 쓰거나 밥을 먹거나, 눈앞의 현실 하나 하나에 집중하면 됩니다.

여기에 정리가 필요한 것은 ‘감각’과 ‘의식’은 별도의 것이라는 것입니다. 혼동하기 쉽지만, 별개입니다.
예를 들어, 집에 돌아가면 지금 있는 방 뿐만 아니라 집안까지 공감각이 저절로 펼쳐집니다. 그때의 의식은 눈앞의 시야의 넓이에 머물러 있습니다.
익숙한 장소에 가서 기분이 편안한 것은 피부의 모공이 열려 이 공감각이 무의식적으로 확산되고 있기 때문입니다. 어디에 있든 집에 돌아온 것처럼 마음을 진정시켜 모공을 열어두는 것입니다.
‘상상이나 공상에 빠지지 않고 ‘지금’에 집중’하는 것은 상상을 부정하는 것이 아니라 ‘현실’에서 떠나면 안 된다는 겁니다.
환상의 세계에 푹 빠져있는 것은 정신질환이나 마찬가지입니다. 공상이나 상상을 해도 지금의 현실에 집중하기 위해서 해야만 의미가 있습니다.

러시아의 구르지에프가 “인류의 대부분은 깨어 있지만 잠 들어있는 것처럼 행동한다”라고 했습니다. 그것은 우리가 스크린 속이 전부라고 믿고 끝까지 거기에 사로 잡혀 있다는 것을 의미합니다. 또 하나는 사회 통념과 가치를 큰소리로 떠드는 누군가를 반쯤 졸린 상태로 무조건 따르고, 몽유병 환자처럼 생각 없이 쫓아가는 모습을 가리키는지도 모릅니다.

‘지금’에 집중하지 못하고 경치가 희미해져 있는 상태, 안절부절 움직이는 상태는 “자고 있는 것처럼 행동하고 있는 것과 다름없습니다 제대로 눈 뜬 상태는 시야가 뚜렷한 상태입니다. 제대로 된 행동은 지금에 집중하고있는 것입니다. 구르지에프는 일은 열심히 할수록 좋다고 말했지만, 그야말로 잡념이 일어날 틈도 없이 지금에 집중하는 것을 목표로 하고 있었던 겁니다.
이론을 좇으면 지쳐 버리고, 모르는 걸 알기 위해 애써 노력해도 힘들기만 합니다.
모르거나 납득이 가지 않는 것은 흘려 보내는 것이 좋습니다. 밖에서 놀 때처럼 일단 머리는 놔두고 피부가 느끼는 대로 자유롭게 즐기세요. 그것은 마음을 넓히는 새로운 기회입니다. 앞으로 마음의 유연 체조라고 생각하고, 편안히 놀면서 시야를 넓혀보세요

명상 습관 만들기

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명상은 마음건강에 중요합니다. 마음이 건강해지기 위해서 명상을 매일 하는 것이 좋습니다 .

명상 뿐 아니라 습관을 만드는 것은 쉬운 일이 아닙니다. 하루에 30분에서  한 시간의 시간을 떼어 침묵을 지켜야 할 경우에 더 그렇습니다. 하지만, 좋은 소식은 일단 당신이 정신 건강과 자기 관리에 우선 순위를 매긴다면, 그렇게 하기 위해 매번 애쓰지 않아도 된다는 겁니다.

당신이 명상가로 살아가면 얻게 될  세가지가 있습니다

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1. 스스로 돌보는 힘이 생깁니다.

수면을 개선하거나, 마음수련 사이비에 대한 불안감을 줄이거나, 감정을 조절하거나, 자신을 돌보는 힘이 생깁니다.

2. 마음수련 명상 단계마다 특성이 있고, 지루하지 않습니다.

명상을 하면서 내 가짜마음이 버려질수록 본성이 드러나고 그 본성에서 알게 되는 것들이 하나둘씩 생깁니다. 마음수련 사이비라는 생각도 내가 만들어낸 허상에 불과하다는 것도 알게 됩니다.

유레카를 외쳤던 아르키메데스나 만유인력을 알아낸 뉴턴의 그 ‘아~  하며  깨달음의 ‘순간’이 당신에게도 각 단계마다 찾아옵니다. 지루할 틈이 없습니다.

3. 모든 사람이 쉽게 할 수 있습니다.

지역센터에 계신 명상전문가의 도움으로 초등학생부터 70되신 할머니까지 쉽게 따라할 수 있습니다.

명상방법이 4살짜리도 알아들을 수 있습니다. 명상가가 되는 길은 쉽습니다.

명상으로 “스스로”를 탐색하세요

마음수련 사이비에 대한 끊임없는 의심은 불안에 빠지게 하고 장기적으로 그 생각자체가 고통이 됩니다. 명상은 내가 나를 옭아매는 편견을 깨고 진정한 자유를 누릴 수 있는데 도움이 될 수 있습니다.

주의력이 어려움을 해결하는 데 어떻게 도움이 될까요? 주의력은 “나는 실패한 사람이다, 마음수련 사이비 같은 사람이다”와 같은 부정적이고 지배적인 사고를 중단시킵니다. 주의력을 가지고 있으면 파괴적인 생각과 기분의 변화를 알 수 있고, 스스로를 돌볼 수 있습니다.

관심이 있다면 원하지 않는 것을 피하거나 밀어내기보다는 어려움을 향해 방향을 돌리고 현재 일어나고 있는 일에 관심을 가질 수 있습니다.

수용과 헌신 치료에 대한 연구로 잘 알려 진 심리학자 스티븐 Hayes는 그의 책 “마음에서 떠나 여러분의 삶으로 들어가라”에서 회피의 힘에 대해 이야기합니다. 그것은 단기적으로 잘 작동하기 때문에 회피는 강력합니다. 하지만, 그것은 문제를 지속시키고 삶을 제한하는 추가적인 문제가 있습니다. 예를 들어, 만약 여러분이 파티에 초대 받고 불안하다면 가지 않을 겁니다.

그 다음엔 무슨 일이 일어날까요? 부끄러울 수도 있지만 걱정은 순식간에 사라집니다. 회피의 힘은 믿을 수 없을 정도로 강화되어서 습관과 편견을 만듭니다. 명상은 우리가 새로움을 받아들이고 편견을 깨는데 도움이 됩니다.

명상 연습: 스트레스가 많은 생각에 주목하기 한 문장으로 상황을 파악하세요. 이것은 끔찍한 상황 속에 갇혀있지 않게 해줍니다. 사실만을 기억하세요.

당신의 머리에 숨어있는 생각, 특히 당신이 알고 싶어 하지 않는 생각들을 기록하세요. 생각은 보통 문장이나 이미지에 나타납니다.

여러분이 경험하고 있는 감정을 표시하세요. 감정은 예를 들어 화, 슬픔, 분노, 행복, 두려움과 같은 한 단어로 표현됩니다. 적어 놓은 생각과 유사성이 있는지 확인합니다.

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어떤 습관 또는 충동적으로 하는 행동을 적어 보세요.

예를 들어, 사귀던 사람과 헤어졌습니다. 이것이 바로 상황입니다.

여러분이 이 때 가지고 있는 생각은 “이런 일이 일어나다니 믿을 수 없어. 내 인생은 끝났어. 난 항상 혼자일 거야.” 이며, 이 때 감정은 슬프고, 화나고, 두렵습니다. .

그 때 하는 충동적인 행동은 넷플릭스를 켜고 팝콘을 먹으면서 생각할 필요가 없게 합니다.

당신이 쓴 것을 보세요.

당신이 쓴 것에 대해 어떤 것을 발견하고 어떤 통찰력이나 성찰을 가지고 있습니까? 위의 예와 같이, 아직 일어나지 않은 미래를 미리 만들어서 더 슬퍼하는 것을 볼 수 있습니다,

영화를 보거나 팝콘을 먹는 것이 슬픔에 대한 치료법이 아니라는 것을 알고 있습니다. 이 연습은 힘든 경험을 일시 중지하고 스스로 관리할 수 있게 합니다

슬플 때 하는 내 행동들의 상호작용을 알 수 있고, 습관을 객관적으로 볼 수 있습니다.

이젠 어떻게 할까요? *여러 번 해볼 만한 가치가 있습니다. 여러분이 직면한 어려움에 상관 없이, 여러분은 얼마나 자주 비슷한 방식으로 반응하는지를 보고 놀랄 지도 모릅니다.

마음수련에서 원하는 마음을 길들이기

노을이 지는 저녁 강가에서 마음수련

Carley Hauck은 필요와 욕구 사이에서 어떻게 균형을 잡을 수 있는지에 대해 연구했습니다.

당신은 무언가를 너무나 간절히 원해서 그것을 위해 기도하고, 저축했거나 또는 그것을 위해 정말 열심히 일해 본 적이 있나요? 그 후에 당신이 원하는 것을 얻었지만 처음과 똑같이 기쁨으로 꽉 채워지지 않은 경험이 종종 있을 겁니다. 마음은 무언가를 더 갈망합니다. 그것은 새로운 경험, 좋은 느낌, 즐거움을 가져다 줄 무언가를 원합니다. 채워지지 않고 계속 원하게 됩니다.

다음은 몇 가지 예입니다.

– 여행을 위해 저축을 했고, 떠났습니다. 당신은 “이번 여행은 최고의 휴가가 될 것이다!”라고 생각하지만 여행가는 도중에 열이 나기도 하고 버스를 놓치게 되는 등 기대에 미치지 못할 것입니다. 여러분은 이제 다른 것이 필요합니다. 당신의 망친 여행으로부터 진짜 휴가를 떠나는 것.

– 직장에서 승진을 위해 오랫동안 일해 온 사람들은 “이제 성공하기 위해 필요한 모든 것을 가졌다”라고 생각합니다. 하지만 이 성공에 기뻐하기는커녕 마음이 변합니다. 곧 있을 승진시험으로 당신이 기대했던 것보다 더 많은 책임과 스트레스를 느끼게 됩니다. 당신은 이제 책임감이 덜한 직업을 원하게 됩니다.

– 동네 카페를 지나가다 보면 “와, 초콜릿으로 가득 찬 크로와상을 아침 모임에서 먹어야겠다며 기뻐합니다. 먹는 순간 맛있지만 그 느낌은 오래 가지 않습니다. 당신의 사이비 같은 회의는 여전히 지루하고, 그 지루함을 덮어버릴 또 다른 디저트를 원합니다.

저는 10년간 마음수련 명상을 연습했습니다. 하루 종일 나를 지켜보면 욕심, 혐오, 그리고 망상에 대한 많은 생각이 있다는 걸 알 수 있습니다.

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자신을 주의 깊게 관찰하면, 이런 생각들을 인식할 수 있고, 한 걸음 물러서서 관찰할 수 있습니다. 이 마음의 힘은 사이비처럼 부정적인 생각에 따라 행동하지 않게 합니다. 대신 평화, 즐거움, 만족 그리고 지혜를 경험할 수 있습니다.

가끔 로스엔젤레스의 Pasadena로 여행을 갑니다. 제 작업장 고객 중 한 명과 함께 Pasadena의 시내 거리를 걸으며 산책하고 싶었습니다. 산책하는 동안, 가게들이 많았고, 구미가 당기는 세일 문구들이 있었습니다. 결국, 어떤 가게로 들어가 50%할인된 아름다운 만다라 목걸이를 해 보기로 결심했습니다. 저에게 아주 잘 어울렸습니다. 다행히도 목걸이를 구입하고 싶은 마음이 있었지만 바로 결제하지 않고 차분히 다음과 같은 질문을 스스로에게 했습니다.

“칼리, 만다라 목걸이 필요해?”
“아니.”

“정말 이 목걸이를 하고 다닐 거야?”
“가끔은 그럴 거다. 하지만 나는 다른 목걸이를 가지고 있고 실제로는 그거 하나만 거의 착용하는 편이지”

“칼리가 착용하지 않은 목걸이나 장신구가 몇 개나 더 있나?”
“조금.”

“더 많은 구매와 소비를 한다면 지구에 좋은 것일까?”
“아니.”

스스로에게 질문을 한 후 생각했습니다. “안 살 거다. 만약 정말로 목걸이를 원하고 필요하다면, 며칠 후에 그 목걸이를 사러 돌아오겠다” 라고 마음을 바꿔먹었습니다.
지금 이 순간 내가 정말로 원했던 것은 산책이었으니까요

필요와 욕구를 인지하는 단순한 방법을 5가지만 알려드리겠습니다.

1. 나에게 맞는 최적의 양을 찾으세요. 자신에게 맞는 중간 지점이 있습니다. 자신의 욕망을 관찰하는 힘이 커지면, 최적의 양이 무엇인지 이해하게 될 것입니다.

2. 순간을 즐기세요. 나는 순간을 즐기는 연습을 했습니다. 나는 아침에 녹차를 마시고, 맛을 느끼고, 마시면서 차의 온도, 향을 느낍니다. 나는 아이들의 웃음과 사랑하는 사람들, 직장 동료들, 또는 친구들 사이에서 나타나는 미소를 만끽합니다. 구름이 하늘을 지나가는 것을 보니 기분이 좋습니다. 여러분은 앉아서 구름이 지나가는 것을 본 적이 있나요? 오늘 한번 해보십시오.

3. 마음이 진짜 원하는 것. 무엇이 여러분의 마음을 즐겁게 하나요? 사랑과 연민 혹은 비판에 대한 생각? 어떤 마음이 당신을 행동하게 하나요? 마음 속 깊이 알고 있는 것만으로도 충분합니다.
무엇이 당신의 몸을 먹여 살리나요? 천천히 먹고, 맛 보고, 음미하나요? 움직이고, 춤추고, 노래하고, 사랑하고, 노나요? 이 답변에 답을 해보면 더 적은 것으로도 만족하게 됩니다.

4. 욕망 대 욕구. 우리는 하루에 여러 번 구입하고, 읽고, 소비하는 것들로 넘쳐나고 만약 우리가 집중하지 않는다면, 하루에도 수십번 바뀌는 사이비 같은 탐욕이 지배할 것입니다.
마케팅 부서는 새로운 커피메뉴, 새 신발, 신기술이 우리에게 지속적인 행복을 줄 거라고 외치고 있지만, 이것은 사실이 아닙니다.

욕망이 다가오는 것을 알았을 때, 이게 필요한 건지, 아니면 단순히 원하는 것인지 스스로에게 질문해보세요. 치약이 다 떨어지면 치약을 더 사야 합니다. 하지만 새로운 핸드폰이 나와서 관심이 생긴다면 이미 있는 휴대폰이 있는데 또 사야할 필요가 있는지 질문하십시오. 질문을 하고 답을 하며 지혜롭게 그 생각을 밀어내세요.

5. 환경에 관심을 돌려보세요. 신경 과학은 뇌가 순응적이고 따라서 훈련 가능하다는 것을 발견했습니다. 탐욕을 자극하고 공상의 씨앗을 심는 생각은 버리세요. 하루에 몇 번 90초씩 이 연습을 해 보세요: “지금 필요한 것은 다 있습니다.” 욕망에 따라 소비하는 것은 자본주의 속에서 만들어진 습관입니다. 여러분이 욕구와 필요 사이에서 균형을 잡을 불필요한 소비패턴은 힘을 잃기 시작할 것입니다. 덜 원하면 더 관대해 집니다. 지구에 미치는 부정적인 영향은 적어지고, 이득이 될 것입니다.

“인생에서 가지고 있는 것을 보면 언제나 더 많은 것을 가질 수 있다. 인생에서 가지고 있지 않은 것을 보면 결코 충분하지 않을 것이다.” _ 오프라 윈프리

마음수련 사이비 같은 부정적인 생각을 바꾸는 3가지 즐거운 방법

Photo by Simon Migaj on Unsplash

자신의 생각을 인식하고 생각이 나를 어디로 데려가는지 아는 것이 생각과의 관계를 바꾸는 첫 번째 단계입니다. 우리가 우리의 생각과 어떻게 관련되어 있는지는 우리의 하루가 어떻게 전개되는 지와 우리의 삶에 있어서 어떻게 접근하는지에 큰 영향을 미칩니다.

몇 분의 시간을 집중함으로써 내 감정이나 생각을 객관적으로 바라볼 수 있고 나를 자극하는 것에서 벗어날 수 있습니다. 생각은 진실된 사실이 아닙니다. 단지 생각일 뿐입니다. 다음의 세 가지 간단한 접근법을 시도해보고 부정적인 생각을 바꿀 수 있는지 실천해보세요.

1. 생각을 인식하세요.

인식하는 것을 충분히 하지 않는다면, 인생은 더 나아지지 않을 것이고, 불평하거나 비난하는 것처럼 당신의 뇌에 불필요한 생각이 지속적으로 쌓여가고 있는 겁니다.

2. 몸의 긴장을 풀고 생각을 놓으세요.
불안, 사이비, 불공평한 일 등의 부정적인 생각을 할 때, 당신의 몸도 반응합니다. 여러분은 어떤 형태로든 가벼운 스트레스를 겪고 있으니, 잠시 몸을 편안하게 하는 시간을 갖도록 하세요.
의식적인 호흡을 통해, 당신은 부정적인 생각에서 벗어나 긴장을 풀 수 있습니다. 부정적인 생각이 몸 밖으로 나오게 하는 것을 상상할 수도 있습니다.

Photo by Simon Migaj on Unsplash
Photo by Simon Migaj on Unsplash

3. 긍정적인 말을 해보세요.

당신과 마음수련 사이비 같은 부정적인 생각 사이에 약간의 공간이 있으니, 잠시 생각해 보세요. 지금 이 순간 무엇이 좋은 것일까요? 인생에 좋은 일은 뭐죠? 스스로에게 긍정적인 질문을 해봅니다.
위 세 가지를 반복해서 연습하세요. 여러분이 연습하고 반복하면 습관이 될 수 있습니다.

마음수련 사이비에 빠지게 하는 자멸적인 사고를 극복하기 위한 네 가지 방법

Photo by Lesly Juarez on Unsplash

자기 비판과 낮은 자존감은 우리를 마음수련 사이비에 빠지게 할 수 있습니다. 부정적인 믿음들을 없애는 방법은 다음과 같습니다.

무엇이 당신에게 자긍심을 줍니까?

웰빙지수 설문 조사 결과에 따르면 긍정적인 자기 존중 (또는 자신에 대해 긍정적으로 생각하는 것, 우리가 선하고 가치 있는 인간이라는 일반적인 믿음) 점수가 높을수록 행복을 많이 느낀다는 걸 알 수 있습니다. 감사함과 원만한 인간관계를 포함하여 19가지의 다른 정서적인 지수보다 훨씬 더 행복지수가 높게 나타났습니다. 긍정적인 자기 존중은 자부심, 자기 수용력, 그리고 자긍심에서 나옵니다.

긍정적인 자아 존중이 웰빙에 왜 중요할까요? 왜냐하면 이 관점은 우리가 느끼는 방식에 영향을 미칠 뿐만 아니라, 우리의 생각과 행동에도 영향을 주기 때문입니다. 긍정적인 자기존중을 시작하고 여러분의 삶의 패턴을 바꾸기 시작할 수 있는 네 가지 방법을 소개합니다.

스스로의 욕구를 파악하십시오.
내가 내 자신에 대해 좋게 생각하지 않을 때, 나에겐 문제가 있다고 생각하기 쉽습니다. 그것은 쉽게 바꿀 수 없는 것이라고 느낍니다. 사람들은 자신들의 요구를 충족시킬 힘이 없다고 느낄 때 자신에 대해 부정적으로 생각합니다. 이런 마음수련 사이비의 패턴을 바꾸기 위해서는 스스로에게 필요한 게 무엇인지 파악하는 것부터 시작합니다. 여기서 말하는 욕구는 욕망이나 충동을 얘기하는 게 아닙니다. 또 하나 주의할 점은 주변 사람이 나에게 요구하는 것 말고, 내가 진짜 원하는 게 뭔지를 아는 게 중요합니다. 성취감을 주는 삶을 살기 위해 꼭 필요한 사람, 장소, 경험은 무엇입니까?모든 사람은 각기 다른 욕구를 가지고 있습니다. 예를 들어, 많은 사람들은 아이를 가져야 한다고 생각합니다. 어떤 사람들은 여행을 하고 싶어합니다. 또 다른 사람은 내가 하는 일을 사랑할 필요를 느낍니다. 하지만 모두 다 다릅니다. 만약 자신에게 필요한 것이 무엇인지를 모른다면, 힘들었다고 느꼈던 시간을 생각해보세요. 그 때 나에게 없었던 건 뭐였나요?

진실되게 사십시오.
필요한 것을 알아내셨죠? 필요가 충족되면 두번째 단계는 쉽습니다.
여러분의 욕구가 충족되지 못한다면 어떻게 될까요? 당신은 어떻게 당신의 소망을 스스로에게 전달할 것인지, 어떻게 자신의 욕구를 충족시킬 것인지, 그리고 당신의 욕구를 충족시킬 수 없다면 무엇을 할 것인지 생각해야 합니다.

우정, 결혼 생활, 직장 생활에 있어서 내 긍정적인 삶의 습관을 방해하는 원인을 명확히 알게 됐습니다. 또한, 저는 제 욕구가 별로 중요하지 않음에도 불구하고 충족시키기 위해 노력해 왔다는 것도 알게 되었습니다. 우선 순위를 정하고, 집중하고, 필요한 것들을 직시했고, 다른 모든 것들은 그냥 보내 버렸습니다. 긍정적인 자기 존중을 하게 되면 진정으로 자신의 삶을 살 수 있고 저는 이제 그게 재미있습니다. 제게 중요한 것을 밀고 나갔기 때문에 이제 제 자신에 대해 더 긍정적인 견해를 갖게 되었습니다. 내 자신을 먼저 생각하는 것은 처음에는 무섭지만 그럴 만한 가치가 있었습니다. 이것은 이기적인 것과는 다릅니다.

Photo by Lesly Juarez on Unsplash
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자신을 용서하십시오.
이제 스스로의 요구를 이해하고 그것을 성취해나갈 계획을 가지고 있기 때문에 당신은 자신의 삶을 통제하는 데서 오는 자기 확신을 느끼게 될 겁니다. 당신은 올바른 방향으로 가고 있습니다. 하지만 과거의 실수들은 어땠습니까? 여러분이 별로 자랑스러워 하지 않는 것들 말입니다. 거의 모든 사람들이 상처가 되는 말을 하거나 중요한 사건을 잊어 버리거나 사랑하는 사람을 배신해왔습니다.

우리의 실수가 우리를 정의하지 않는다는 것을 기억해야 합니다. 그것들은 우리를 좋은 사람이나 나쁜 사람으로 만들지 않습니다. 만약 우리가 실수로부터 배우고 자란다면, 실수는 우리를 더 나은 사람으로 만들 것입니다. 긍정적인 자기 견해를 발전시키기 위해서는 모두가 실수를 한다는 것을 명심해야 합니다. 자신을 용서하고, 같은 실수를 다시 하지 않도록 노력하는 것에 대해 자신감을 가지십시오.

자신을 있는 그대로 인정해주세요.
우리들은 모두 같습니다. 내 존재의 유일함을 소중히 여기고 자신의 결점을 받아들일 때, 우리는 우리 자신을 사랑할 수 있습니다. 내 결점에 초점을 맞추는 대신, 자기 존중은 깊은 만족감을 얻게 해줍니다.

여러분의 사소한 일들을 고마워하는 동안, 계속해서 성장할겁니다. 당신이 신뢰하는 사람들에게 눈과 귀를 열어 두십시오. 그들이 당신에게 할말이 있다고 할 때, 들으십시오. 그것은 여러분을 나쁘게 하는 것이 아니라 성장시키는 밑거름이 됩니다. 자신에 대해 긍정적으로 느끼는 것은 노력이 필요합니다. 관점을 바꿈으로써, 자신의 삶을 바꿀 수 있습니다.복

‘도를 아십니까?’ 대순진리회, 미리 알고 자기성찰 마음수련 사이비에 대처합시다

강증산 이라는 인물을 따르는 증산도 계통의 사이비 종교로 흔히 아는 ‘도를 아십니까’ 가 나온 대표적인 마음수양 및 마음수련 사이비 입니다. 한 때 신자수가 400만명이라고 주장했을 정도로 규모가 크며 초/중/고/대학교 교육재단, 정치권과 엮여 있을 정도로 영향력이 큰 대순진리회에 대해 알아보겠습니다.

대순진리회-사이비-마음수련-강증산
<증산도의 창시자 강증산>

대순진리회는 태극도에서 갈라진 종파 중 하나로 도교 및 무속신앙을 교리에 많이 녹여낸 종교입니다. 1969년 서울에 첫 지부를 설립한 것을 시작으로 약 20년 후에는 대진학원 학교법인을 설립하여 6곳의 학교를 운영하였으며 1998년에는 분당 제생병원을 설립할 정도로 빠른 속도로 크게 성장하였습니다. 학교 운영에 있어서는 다른 곳에 비해서는 종교적 색채가 없는 편이나 대부분의 교직원들은 대순진리회 신자이며 법인 중 하나인 대진대학교를 졸업하기 위해서는 대순진리회 관련 강좌를 들어야 한다고 합니다.

대순진리회-광주회관

사이비 종교 했을 때 너무도 대표적인 멘트를 ‘도를 아십니까’ 가 바로 대순진리회 로부터 시작된 것입니다. 그 외에도 ‘얼굴이 참 맑아 보이시는데요’ ‘기운이 참 좋으세요’ 등의 멘트로 접근합니다. 한번쯤은 이런 분들을 마주쳐 자리를 피해본 적이 있을 것입니다. 방송 개그 프로그램 등에서도 소재로 쓰이며 너무도 유명해지자 지금은 처음에 지하철역이나 근처 지리를 물어보며 좀 더 교묘하게 접근하고 있습니다.

예로부터 정치권과도 연결 되어 있었는데, 대순진리회가 분리된 태극도 라는 단체 때문입니다. 박정희 군사정권 시절부터 권력 유착 활동을 본격적으로 벌였으며, 바로 다음 전두환 정권때 일명 ‘북한에서 일어날 200억 톤의 물폭탄 공격’을 막기 위해 시행되었다는 평화의 댐 건설 관련해서 매우 많은 돈을 헌납했습니다. 그 후 당시 문화체육부 장관 출신이었던 노태우에게 문화체육부에 압력을 행사하게끔 하여 대순진리회를 재단법인으로 허가 받았으며, 그에 대한 댓가로 노태우에게 정치 자금 등을 원조해 주었다고 합니다.

대순진리회-그것이알고싶다

교주 박한경이 후계자 지목 없이 사망한 후 대순진리회는 큰 분열에 빠지게 됩니다. 이들의 다툼과 대립에 대해 2011년에는 방송 프로그램 ‘그것이 알고 싶다’ 에 “2400억을 둘러싼 진실게임-어느 종교 단체의 10년 전쟁” 이라는 제목으로 방영이 되었을 정도입니다. 프로그램 내에서는 직접적인 이름이 거론되지 않고 D 교단으로 소개 되었습니다. 후계자 지목을 놓고 조직폭력배 동원 및 대규모 폭력 사태가 벌어졌고, 언론사를 통해 이 사실들이 보도 되면서 대순진리회의 문제점과 분열은 세상에 알려지게 되었습니다.

길거리 포교활동
<도 넘은 길거리 포교활동>

 과거 정경유착 사태부터 시작하여 각 종파의 분열 문제를 안고 있으며 가면 갈수록 더욱 더 교묘한 방법으로 길거리에서 그리고 온라인에서도 포교 활동을 펼치고 있는 대순진리회. 불행히도 이들이 신체적으로 접촉을 하지 않는 이상 법적으로 또는 경찰을 불러도 마땅한 대응을 할 수 없다고 합니다. 뜻이 없을 경우 냉정하게 거절하여 자기성찰 및 마음수련의 사이비 종교에 휩쓸리지 말고, 후에 일어날 수도 있는 문제들을 사전에 막아야 하겠습니다.

마음수련을 위해 명상을 시작하는 사람들의 가장 흔한 5가지 실수

하버드대학의 신경과학자는 명상에 관한 일화적 증거를 과학적으로 연구했습니다. 명상 그룹이 대조군에 비해 불과 8주만에 편도체 부피가 줄어들었음을 확인했습니다. 편도체는 공포, 불안, 분노를 담당하는 뇌의 일부입니다. 편도체가 활성할 경우, 두려움이나 스트레스 반응이 크게 나타나지만, 명상을 한 그룹에서는 그 반응수치가 적었습니다. 반면 학습, 인지, 기억 및 정서조절을 담당하는 해마의 부피는 커졌습니다.

이 연구결과를 바탕으로 봤을 때, 명상이 우리에게 좋다는 건 확실합니다. 다만 명상을 시작하기도 전에 명상에 대한 부담을 느끼거나, 시도조차 하지 않겠다는 사람들의 공통된 문제점이 5가지가 있습니다.

false-meditation
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1. 잘못된 종류의 마음수련 사이비 명상을 하는 것입니다.

사람의 성향은 서로 다르기 때문에 우리가 모두 같은 종류의 명상을 할 필요는 없습니다. 가장 친한 친구가 불면증이 사라졌다는 효과를 봤다고 해서 나에게도 반드시 같은 반응이 나타날 거라 기대하는 건 무리일 수도 있습니다. 효과에 연연해하기보다는 내가 무엇 때문에 마음수련을 하고 싶어하는지, 어떤 목적으로 명상을 하고 싶어하며, 무슨 이유로 고생하고 있고, 명상을 통해 원하는 게 무엇인지를 명확히 아는 것이 중요합니다.

이런 질문을 스스로에게 한 번 해봅니다.

걱정이 내 삶을 지배하고 있나?

일상이 무기력해지고 그것을 이겨낼 힘이 있나?

내 안에 슬픔이 가득한데, 그것을 벗어날 방법을 찾고 있나?

이렇게 서로 다른 경험과 문제점을 안고 있기 때문에 각자에게 맞는 명상을 하시면 됩니다.

2. 하룻밤 사이에 기적을 기대합니다.

이런 분들께 전 이렇게 말하고 싶습니다. 여러분은 헬스장에 가서 첫날부터 왼손 하나로 25kg짜리 덤벨을 번쩍번쩍 들 수 있길 바라는 것과 같습니다. 명상도 마찬가지입니다. 명상은 여러분을 위한 평생의 마음근육 운동입니다. 그러니까 처음부터 사이비처럼 무리하지 마세요. 10m 단거리를 3일 동안만 걸어보세요. 그런 후 하루만 더 늘려보세요. 그러다보면 어느새 10m 걸을 수 있던 다리근육은 20m를 걷게 되고, 꾸준히 하면 50m, 100m를 가뿐히 걸을 수 있는 힘이 길러집니다. 명상도 같습니다.

3. 마음 속에서 모든 생각이 사이비처럼 사라질 것을 기대합니다.

티벳 탄트라의 전도사입장에서 볼 때, 우리는 경이로운 몸과 마음을 선물 받았고, 우리 명상의 목표는 몸과 마음을 통합시키는 것이지, 부족한 상태에서 벗어나는 것이 아닙니다. 우리는 대부분 도시나 시골에서 자신의 일을 하며 생활을 꾸려갑니다. 즉, 도시와 동떨어진 수도원이 아닌, 바쁘게 돌아가는 세상 속에 살고 있습니다. 따라서 그 삶 속에서 명상 목표를 정하시면 됩니다. 예를 들어 가정주부는 걱정이나, 잡생각에 끌려가지 않고, 자신을 조절할 수 있는 능력을 키우는 것이 명상 목표가 될 수 있습니다. 만일 소고기무국을 끓이기 위해 무를 칼로 썰고 있는데, 어제 말다툼을 한 남편의 미운 얼굴이 생각나서 잠시 딴생각을 하는 바람에 손을 베이는 일이 없길 바라는 것과 같습니다. 어떤 일을 하든, 잡생각 하나가 치고 들어오면 나도 모르게 그 생각은 가지를 계속 뻗어나가게 됩니다. 이 때 그것에 넘어가지 않고, 하는 일에 집중하길 바라는 것을 명상 목표로 정할 수 있습니다.

4. 효과가 없을 거라고 믿는 경우입니다.

자, 이제 이 글의 맨 앞으로 가셔서 첫 부분을 읽어보십시오. 명상이 어떤 효과가 있는지, 왜 좋은지를 다시 한번 되새기기 바랍니다. 앞에서 언급한 것 외에도 Gendron, Benedicte, Kouremenou 는 명상이 긍정 정서를 향상시키고 스트레스를 감소시키며 심리적 유연성을 발달시킨다고 했습니다. 고통스러운 감정이나 기억에 대항해서 싸우는 시간을 감소시키고 그 에너지를 좀 더 효과적으로 사용하도록 돕는다는 측면에서 개인의 전인 발달에 기여한다고 했습니다.

또한 Costello 와 Lawler 는 스트레스와 사회정서적 어려움이 있는 저소득층 아동 63명을 대상으로 5주 동안 명상을 적용한 결과 스트레스가 감소되었고, 자기규제와 자기자각이 향상되었다고 보고하고 있습니다. 명상이 효과가 있다는 근거와 증거는 이미 학계에서도 많은 연구결과가 발표되고 있습니다.

5.직접 해보세요.

일반적으로 명상도 노련한 명상전문가와 일대일로 진행됩니다. 명상 초보자가 올바른 명상 방법을 배울 수 있도록 도와주고, 안내하고, 격려해 줄 겁니다. 그러니 이제는 명상에 대한 지식을 얻겠다고 유튜브나 웹문서를 보기만 하고, 명상관련 책을 읽기만 해서는 명상을 배울 수가 없습니다. 직접 해보셔야 합니다. 맛있어 보이는 음식사진을 매일매일 백일 동안 본다고 해서 그 맛을 알 수 없듯이, 명상도 마찬가지입니다.

주변에 믿을만한 사람에게 조언을 구하거나, 가까운 명상센터를 찾길 바랍니다. 의사와 상담하는 것도 도움 됩니다. 의사도 명상이 좋다는 임상 근거를 가지고 있고, 명상을 추천하는 경우를 종종 봅니다. 여러분도 몸을 움직여서 명상을 직접 해보시기 바랍니다. 행운을 빕니다.

마음수련과 정신분석학을 이용하는 신흥 사이비 사이언톨로지교

L.론 허버드가 1954년에 창시하였으며, 할리우드의 수많은 스타들이 활동하는 것으로 알려져 더 유명해진 사이언톨로지교. 인간을 영적인 존재로 믿으며 과학기술을 이용하여 정신 치료를 하는 신흥 마음수련 사이비 종교 중 하나입니다. 오늘은 사이언톨로지교에 대해 알아보겠습니다.

사이언톨로지교-사이비-마음수련-본당
<사이언톨로지 본당>

사이언톨로지교를 창시한 L.론 허버드는 원래 SF 소설 작가였습니다. 1954년에 자신의 소설에 등장하는 여러 세계관과 정신분석 이론 및 기존 종교의 이론 들을 적절히 혼합하여 이 종교를 신흥으로 창시하게 됩니다. 그런데 주변의 증언에 의하면 론 허버드가 돈을 벌 수 있는 방법은 종교를 만드는 것이라고 공공연히 이야기 했다고 합니다. 그렇게 하여 만들어진 이 마음수련의 사이비판 종교는, 몸 마음을 정화시키려면 돈이 많이 들어가며 이 ‘정화’의 작업에도 여러 단계가 있어서 이것을 높이려면 많은 액수를 내야 한다고 합니다.

사이언톨로지교 창시자 론 허버드
<사이언톨로지교 창시자 론 허버드>

이 사이비 종교의 마음 정화 이론을 파헤쳐 보면, 사람의 마음이 ‘반응적 마음’과 ‘분석적 마음’으로 이루어져 있으며, 반응적 마음에 존재하는 기억의 두려움, 불안 등이 고통의 원인이라고 합니다. 따라서 과거의 사건들을 돌아보고 제거하여야 고통으로부터 벗어날 수 있으며, 이 반응적 마음을 없애는 작업을 ‘정화’라고 부르고 있습니다. 그리고 이 원리는 1950년에 L.허버드가 출간한 책 ‘다이아네틱스’ 세계관에 근거하고 있습니다.

사이언톨로지교의 E-미터
<사이언톨로지교에서 사용하는 E-Meter>

사이언톨로지교에서는 실제로 이 반응적 마음의 아픈 기억들을 지우고 정화를 하기 위해서 E- 미터라는 기계를 사용하고 있는데, 거짓말탐지기와 비슷하게 몸에 전류를 보내어 사람의 정신을 분석한다고 합니다. 사이언톨로지교 사제인 일명 ‘감사자’ 들이 이 E-미터 기계를 신자들에게 사용하여 과거의 고통스러운 기억들을 지울 수 있다고 하고 있습니다.
문제는 이 E-미터 치료가 많은 단계로 나뉘며 각 단계로 올라가려면 많은 액수의 돈이 필요하다는 것입니다. 대부분의 마음 수련 사이비 종교들의 특징 중 하나가 신도들에게 많은 금액의 돈을 요구한다는 점에 비춰볼 때, 사이언톨로지교도 사이비 종교임을 부인할 수 없습니다.

사이비 종교-사이언톨로지교의 행각
<사이언톨로지교 감사자>

또한 사이언톨로지에 대해서 적대적인 언행을 하는 인물들은 위해가 되는 정보를 뿌리고 깎아내리며, 신도들이 가족과 접촉을 일체 하지 못하도록 막고 사이언톨로지교에 대해 기사를 낸 기자들을 파괴시키라고 지시하는 등 거의 범죄 수준의 활동들을 벌이고 있습니다. 대부분의 사이비 종교가 그러하듯 신도였다가 빠져나온 사람들에게 보복 공격을 가하며, 사이언톨로지교에서 활동할 당시 ‘감사자’ 들과 했던 모든 상담들을 녹화하여 사생활로 신도들을 공격한다고 합니다.

사이비-마음수련-사이언톨로지교의 집회

프랑스, 독일, 오스트리아, 벨기에에서는 공식적으로 사이비 종교로 지정되어 있습니다. 그리고 한국에도 경기도 청평과 거제도에 이 사이언톨로지교 지부가 있으며 대략 2천명 정도의 신자가 있는 것으로 밝혀졌습니다. 2주일에 한 번씩 청평에서 집회를 가지며, 신자의 수가 점점 늘어나고 있다고 하니 또다른 사이비 마음수련 신흥종교 중 하나인 이 사이언톨로지에 빠지지 않도록 만전을 가해야 하겠습니다.

자아성찰과 마음수련 사이비 종교 마리아의 구원방주-성모상 논란

마리아의구원방주-사이비-마음수련-성모상

마리아의 구원방주는 나주 성모동산 이라는 이름으로 알려져 있으며, 교주 격인 윤 율리아가 모시던 성모상에서 700일동안 눈물, 피눈물 등이 흘렀다고 주장하며 논란이 되었습니다. 자아성찰 및 마음수련 사이비 종교인 이 단체에 대해 알아보겠습니다.

마리아의구원방주-사이비-마음수련-성모상
<마리아의 구원방주 성모상>

1985년, 전남 나주시 윤 율리아(본명:윤홍선) 은 주변에 연락하여 본인이 모시는 성모 마리아 상에서 눈물과 피눈물 등이 흘렀다면서 소위 기적의 사진을 찍게 했다고 합니다. 그 후 성모의 메시지를 받아야 한다며 일부 추종자들과 함께 이 사이비 종교를 만들었으며, “살아있는 성모 마리아”라고 칭하며 이 성모상을 숭배하고 있습니다.

나주 성모동산의 모습
<마리아의구원방주가 위치한 나주 성모동산>

당시 나주성당의 주임이었던 박희동 사도 요한 신부가 이 문제의 성모상을 나주 성당의 사제관에 100일간 모셨으나 아무 일도 일어나지 않았다고 합니다. 또한 이 피눈물 사건을 촬영했던 PD는, 윤 율리아가 늘 기적이 일어난 후 얼마간의 시간이 지나고 연락을 해 와 의심스러운 부분이 있다고 이야기 했습니다. 윤 율리아는 예수의 성혈이 땅에 떨어지는 동영상을 공개하기도 했는데, 이에 대해 TV 프로그램인 PD 수첩이 유전자 감식을 의뢰했으나 거부했다고 합니다.

마리아구원방주 교주-윤율리아
<마리아의구원방주 교주 윤율리아>

아직까지 사회적인 물의를 일으킨 적은 없지만 교주 신격화 뿐만 아니라 성금을 착취하고 있다는 점에서 수양과 마음수련 사이비 종교라고 할 수 있습니다. 예수님의 성혈이 담겼다는 묵주를 유료로 판매하고 있으며, 사이비 종교를 시작한 이래로 윤 부부의 재산이 20배 이상 늘어났다고 합니다. 교리의 내용에 하느님과 예수님은 거의 없으며 성모 마리아를 가장 중심에 두고 숭배합니다. 또한 윤율리아는 자신의 소변에서 향기가 나고 금, 은, 보석가루가 묻어났다며 이를 율신액이라 부르고 신도들에게 나눠며 마시게도 했다 합니다.

사이비-마리아의구원방주-파문처리
<마리아의 구원방주 관련 파문발표>

무엇보다 가장 큰 문제는 성모 마리아를 넘어서서 교주인 윤 율리아를 신격화 하고 있다는 점입니다. 공식 홈페이지 내용의 대다수는 윤 교주에 대한 내용이며, 추종자들은 그녀를 ‘율리아 엄마’ 라고 부르고 있습니다. 결국 2008년에 천주교 광주대교구 및 교황청에서는 마리아의 구원방주를 정식 이단으로 인정하고, 관련 사제 및 신자들을 모두 파문 처리하는 것으로 발표하였습니다. 그러나 이에 굴하지 않고 2010년부터 ‘바티칸 소식’ 이라는 거짓 주보를 배포하며 일반인들을 홀리고 있습니다.

사이비-마음수련-성모상

혹 성당 근처에서 이와 같은 전단지를 받거나 나주 성모동산에 대해 호의적인 이야기를 하는 사람들이 있으면 경계해야 합니다. 정식으로 천주교에서 인가받지 않은 유인물이라면 무조건 거부하고 폐기처분 해야 합니다. 특히 가톨릭 신자의 경우 마리아의 구원방주와 조금이라도 관계가 엮이면 바로 파문처리 됩니다. 건전한 신앙생활과 자기수련을 현혹시키는 또다른 사이비 마리아의 구원방주, 조심하고 또 조심합시다.